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【禅艺插花】序5:归来笑拈梅花嗅

由禅艺文化丛书编委会推出的2017年新书《禅艺插花》(刘明华 高华编著)《禅艺茶道》(纯道编著),将于8月18日12:00-13:00在上海展览中心举行的2017上海书展上首发,欢迎读者参加首发签售活动,现场感受三位作者的精彩演讲与点评发言。



《禅艺插花》序言(5)

五、归来笑拈梅花嗅


灵云志勤禅师是一位唐末五代的比丘,他见桃花悟道,另外一位见花开悟的人则是比丘尼,她是看到了梅花后开悟的。宋代罗大经著《鹤林玉露》中记载,唐代有位比丘尼叫无尽藏,她看到梅花以后恍然觉得,春天就在枝头上,然后就写了这首诗:


终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;

归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。


 “终日寻春不见春”,跟灵云志勤禅师一样,无尽藏也是久久不能悟道。“芒鞋踏破岭头云”,草鞋踏破山岭上的云,即使一直站在高处,与开悟所能够呈现的艳阳天始终离得很近,却迟迟不能开悟。


“归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。”等到她从山岭上回来,回到平常心的生活中时,却看到梅花开了,这时的她知道自己已经瓜熟蒂落,水到渠成般自然开悟了。一个“笑”字,表现了无尽藏的顿悟,有柳暗花明之妙,末句 “已十分”更是写出了梅花绽放,以及烂漫春色的浓烈。


自然妙道,原本就在人心之中,只是人们没有发现罢了。因此,向外求只是枉然,向内求才是正道。只有善于变换思维角度,才能体悟到其中的禅机妙理。当人们面对美丽的花朵时,一定会有许多的启发同时进入大脑之中,花如在野,人如在外,当自然与自己如此靠近时,难道不能启迪自己关于世界、关于人生的种种善念吗?


古代禅师正是借助对花的理解,体情世间冷暖,感知轮回因果。他们对于花的热爱,可以从另一则公案中得到解读:


长沙鹿苑招贤大师一日游山,归至山首,首座问:“和尚甚处去来?”师曰:“游山来。”座曰:“到甚山处?”师曰:“始从芳草去,又逐落花回。”


 “始从芳草去,又逐落花回。”这是爱花人的审美极境。南宋初年的宏智正觉禅师为此揭示说:“十成游践到个般田地,一切处稳,一切处闲”,“向其间游践,野云倚山,家风闲淡,秋水著月,境界澄明”,“一段光明,是自家真实游践处,著精神体取”。指明了真常境界的达到,必须经过长期的“游践”工夫,达到“十成”程度这一阶段方可获得,方能证悟到这一审美的人生极境;而这种修炼“游践”的过程,也是心的修养历练的过程。


寻花、赏花,插花,再赏花,正是心的修养历练的过程。



如果你已经决定参加《禅艺插花》《禅艺茶道》作者演讲与新书签售会,可以长按或扫一扫以下二维码后进入活动预约群,以获得更多入场参会信息。


如果你当日无法到现场参加新书签售会,又想获得这两本作者签名书的话,可以直接预订禅艺文化丛书已出版书籍,下周可以发出第一批新书。联系电话:13917878218何老师。需要团购、批发、经销者,以及作为培训教材的机构也请联系以上电话。



亚马逊、当当、京东、一号店、淘宝等网上书店或各地书城等大小书店,预计在九月上柜,敬请留意!欢迎各茶道、花道培训机构和各类会所将本丛书作为教材使用,教材批发价格特惠,第一批教材用书量不断增加之中,若暂时供不应求,敬请谅解!


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《禅艺插花》序言(5)

五、归来笑拈梅花嗅


灵云志勤禅师是一位唐末五代的比丘,他见桃花悟道,另外一位见花开悟的人则是比丘尼,她是看到了梅花后开悟的。宋代罗大经著《鹤林玉露》中记载,唐代有位比丘尼叫无尽藏,她看到梅花以后恍然觉得,春天就在枝头上,然后就写了这首诗:


终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;

归来笑拈梅花嗅,春在枝头已十分。


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