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你是福相还是薄命之相?非常准,不看后悔!


平时和友人聊天,他们经常会问我,从我的面相来看我是有福气的人吗?将来会有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。


今天,给大家推荐一篇古文,陈抟老祖写的《心相篇》,根据你的行为,你对人的态度,就可以知道你是福旺之相还是福薄之人。


陈抟老祖《心相篇》


心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。


人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。


出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。


说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。


消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。


对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。


心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。


心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才、怪才,而且性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也是一生奇穷。


转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。


薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸如同翻书一样快,想说一个人什么也不顾忌,口无遮拦,任自己说的痛快,这样的人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。


重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。


嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。


轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。


说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,特别伤人,口无遮拦,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他人,或者口是心非,甚或强词夺理,这样的人短命,子孙也可能不长寿,更严重的会断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这种人不会有功名富贵。


小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。


刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。


欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。


暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀。


开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。


开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。


处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。


能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己,委以大任。



与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。


常常跟一切人和事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。


迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。


生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。


贱买田园,决生败子;尊崇师父,定产贤郎。


急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。


愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。


又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然,和谐大方,这种人必然一生富贵安康。


患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。


艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定可以金榜题名,平步青云,成为国之良才。


鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。


一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟,但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就。


弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。


有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯行慈善,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免惹祸破家。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。


处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。


遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。


有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。


有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。


知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。


知足的人,安分守己,谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高,骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。



忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。


争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。


不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?


对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨,不记恩,这种人必定不长寿。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?


过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。


处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。


乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。


遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。


好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。


喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。


责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。


遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。


处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。


父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。


曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。


为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。


易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。


对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义,恩情耐久,这种人才靠得住。


好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。


争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。



少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?


年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。


喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。


喜怒无常,感情用事,不分场合,随便讲话,这种人即使智商很高,能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。


济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。


遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。


饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。


饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食,暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地,骂鬼神,骂祖宗,骂父母。


甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。


甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。


举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。


存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。


无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。


没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。


积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。


努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。


人事可凭,天道不爽。


世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否符合道德。


如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。


为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子,正直无私的人,则是刚愎自用,不听劝谏,终至不可收拾。如果是小人,就是损人利己,铤而走险,结果败事。



如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。


为什么一个人最后会投河、上吊而死?男人是因为才能不够,不堪大任,却死要面子,不肯回头,终陷绝境。女子呢,本应柔和,可是她心高气盛,又遇到外境逼迫所致。


如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。


为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话,做刻薄的事,存刻薄的心,种种都是刻薄。


如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。


为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心,行恶事,人虽不知,老天自来收拾。


如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。


为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死?因为肉食太多,饮食太贪所致。


如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。


为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。


如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。


为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道,有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。


何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。


能够做到丞相、首辅这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概,广阔的胸襟。


何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。


能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。


何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。


一生只能做个下层官吏的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的老师,这样的人是因为志向浅近,行为拘谨。


何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。


本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习中华文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。



若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。


妇女的德行,首要的是能够安静沉稳,少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。


有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。


有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。


多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。


喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。


贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。


生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。


奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。


一个女主人拥有许多乐意为她服务的佣人,必定是因为她待人温和厚道,不苛刻、不挑剔,有亲和力。一个女人持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。


悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。


女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有后代,流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人,大都是年轻的时候太任性,放荡甚至私奔,不体谅父母。


为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。


一个女子为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。


合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。


总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们,要通过断恶修善来改变自己的命运。


信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。


从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相,都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运,还是心地上入手,这才是根本之道。


知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!


我们对照「心相篇」来看看,自己是厚福之相,还是薄福之相?如果我们有一些厚福的相,那就要好好的保持,让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相,那就要赶快改正,后不再犯,这样,即使是有灾祸的命运,都能够转变成福报。正所谓:相由心生,命从心转,福自我求!

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你是福相还是薄命之相?非常准,不看后悔!


平时和友人聊天,他们经常会问我,从我的面相来看我是有福气的人吗?将来会有钱吗?或者要求我看看他们的孩子。


今天,给大家推荐一篇古文,陈抟老祖写的《心相篇》,根据你的行为,你对人的态度,就可以知道你是福旺之相还是福薄之人。


陈抟老祖《心相篇》


心者貌之根,审心而善恶自见;行者心之发,观行而祸福可知。


人的面貌有善有恶,相貌的根本在于心,命运的善恶从我们现前的心念就可以知道,而行为是心念的一种反应,所以通过行为来看一个人的祸福。


出纳不公平,难得儿孙长育;语言多反复,应知心腹无依。


说话不公道,或者在钱财上不公平,占人便宜,这样的人将来会生败家子,甚至断子绝孙。说话不算数,没有诚信的人,当然没有知心朋友可做依靠,晚景凄凉。


消沮闭藏,必是好贪之辈;披肝露胆,决为英杰之人。


对于别人的财物不知爱惜,肆意损耗,而对自己的财物隐蔽得很好,这种人贪心重,会损人利己。大公无私,仗义疏财之士,将来能成为英雄豪杰。


心和气平,可卜孙荣兼子贵;才偏性执,不遭大祸必奇穷。


心气平和、仁厚、有耐心,言语轻柔,这种人将来必然会子孙荣贵。有些偏才、怪才,而且性情偏执狂妄,不听劝告,做什么事情即使错的也一意孤行,这种人难免会遭大祸,即使幸免于祸,也是一生奇穷。


转眼无情,贫寒夭促;时谈念旧,富贵期颐。


薄情薄义,转眼不认人的人,翻脸如同翻书一样快,想说一个人什么也不顾忌,口无遮拦,任自己说的痛快,这样的人肯定贫穷短寿。而常常怀旧念恩的人,必然长寿多福。


重富欺贫,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。


嫌贫爱富的人,心地刻薄,怎么能够在外出时把家中妻儿托付给他?能够敬老爱幼,关怀弱者,这样的人将来必定会立身扬名,光耀祖宗,福荫子孙。


轻口出违言,寿元短折;忘恩思小怨,科第难成。


说话随便,伤人感情,从不考虑别人的感受,想怎么说就怎么说,特别伤人,口无遮拦,即使自己的配偶也是一样,不懂得恭敬他人,或者口是心非,甚或强词夺理,这样的人短命,子孙也可能不长寿,更严重的会断子绝孙。别人再多的恩德都不感念,稍有一点过错就老记着不忘,这种人不会有功名富贵。


小富小贵易盈,刑灾准有;大富大贵不动,厚福无疆。


刚刚得到一点财富、地位或名声,就自以为了不起,这种人会遭到官刑,甚至引来杀身之祸。富贵降临而能够不动心的人,才会厚福无穷。


欺蔽阴私,纵有荣华儿不享;公平正直,虽无子息死为神。


暗中造一些坏事、丑事,即使他有荣华富贵,也到不了儿孙那一代。光明正大的人,即使没有子孙,他死了也会永远为世人所怀念、祭祀。


开口说轻生,临大节决然规避;逢人称知己,即深交究竟平常。


开口就来豪言壮语的人,靠不住!真正靠得住的人,往往少言寡语,忠厚老成,急则可相依。刚认识没多久,就跟人称兄道弟,这种人其实太轻佻,不值得深交。


处大事不辞劳怨,堪为梁栋之材;遇小故辄避嫌疑,岂是腹心之寄。


能够不辞劳苦、不避讥嫌的人,可以担当大任,作国之栋梁。不愿意承担一点责任,把面子放在第一位,这样的人就很难把他做为知己,委以大任。



与物难堪,不测亡身还害子;待人有地,无端得福更延年。


常常跟一切人和事物过不去,怨天尤人,这种人会遭横祸而死,而且贻害子孙。处事待人接物都留有余地,懂得包容忍让,这种人往往会福从天降,延年益寿。


迷花恋酒,阃中妻妾参商;利己损人,膝下儿孙悖逆。


生活放荡,寻花问柳,这种人肯定家庭不和睦,妻女也会遭到外人侵犯。损人利己的人,必生败家子。


贱买田园,决生败子;尊崇师父,定产贤郎。


急于贱卖田园家产,往往都是遇到急难,这时候买主还要趁人之危,把价钱压得更低,这种人肯定会生败家子。能够尊师重道的人,必能养育孝子贤孙。


愚鲁人,说话尖酸刻薄,既贫穷,必损寿元;聪明子,语言木讷优容,享安康,且膺封诰。


又愚昧又鲁莽,而且说话尖酸刻薄的人,肯定贫穷短命。天资聪慧,少言寡语,神态悠然,和谐大方,这种人必然一生富贵安康。


患难中能守者,若读书,可作朝廷柱石之臣;安乐中若忘者,纵低才,岂非金榜青云之客。


艰苦患难的时候还能够坚持道德操守,这种人如果读书,将来可以做朝廷重臣,定国安邦。身在富贵,而不沉溺于安乐,这种人纵然才学比较低,也一定可以金榜题名,平步青云,成为国之良才。


鄙吝勤劳,亦有大富小康之别,宜观其量;奢侈靡丽,宁无奇人浪子之分,必视其才。


一辈子勤劳节俭的人,能得个小康,会不会得大富,那就要看他是否心胸宽阔、广施恩德。生活奢侈浪费的人,有些是浪荡子弟,但是也有奇才之人,一旦有机会接受正法的薰习,也会大有成就。


弗以见小为守成,惹祸破家难免;莫认惜福为悭吝,轻财仗义尽多。


有的人因为见识浅薄,只顾眼前利益,不肯行慈善,甚至损人利己,表面上是忠于家道,但是最后难免惹祸破家。有些人自己生活很节俭,但是遇到别人有需要的时候却能够轻财仗义,甚至为朋友倾家荡产都在所不惜,这才是福德之人。


处事迟而不急,大器晚成;见机决而能藏,高才早发。


遇到问题能够从容镇静、不急不躁,这种人往往大器晚成。临事能够当机立断,但不急于显露,伺机慢慢施展计划,这样的人往往很快就能够走上大任。


有能吝教,己无成子亦无成;见过隐规,身可托家亦可托。


有能力而不肯教人,这样的人将来没有成就,子孙也不会有成就。见到别人的过失,暗中规劝,给人留面子,这种人厚道,可以身家相托。


知足与自满不同,一则矜而受灾,一则谦而获福;大才与庸才自别,一则诞而多败,一则实而有成。


知足的人,安分守己,谦虚卑下,终能获福。自满的人,自命清高,骄傲自是,会有灾祸。庸才喜欢夸夸其谈,没有实际能力,只会败事。大才之人不讲空话,重视实行,会有成就。



忮求念胜,图名利,到底逊人;恻隐心多,遇艰难,中途获救。


争强好胜,而又刚愎自用的人,到最后肯定是败局。心怀慈悲仁爱,热心助人,这样的人遇到艰难也会获救。


不分德怨,料难至乎遐年;较量锱铢,岂足期乎大受?


对于恩和怨都分不清楚,甚至于只记怨,不记恩,这种人必定不长寿。斤斤计较的人,怎么可能得到大的富贵?


过刚者图谋易就,灾伤岂保全无?太柔者作事难成,平福亦能安受。


处事太过刚强的人,偶尔也会取得成功,可是怎么能够保证没有灾祸?太软弱的人办事很难成功,不过也能一生平安。


乐处生悲,一生辛苦;怒时反笑,至老奸邪。


遇到乐事偏偏生起悲恼,这种人会一生辛苦。遇到令人气愤的事竟然笑起来,这种人城府很深,还有的是老奸巨猾。


好矜己善,弗再望乎功名;乐摘人非,最足伤乎性命。


喜欢自我吹嘘的人,就不要再指望有所成就了。喜欢揭人短处的人,性命难保。


责人重而责己轻,弗与同谋共事;功归人而过归己,尽堪救患扶灾。


遇到问题就把责任推给别人,而不自我批评,这种人不可共事。遇到问题会自责,绝不批评别人,这种人能当大任,救助百姓众生。


处家孝弟无亏,簪缨奕世;与世吉凶同患,血食千年。


父慈子孝,家庭和睦,有这样的家风,必会世代显贵。关心人民的疾苦,跟大众患难与共的人,会永远受到世人的爱戴、敬仰。


曲意周全知有后,任情激搏必凶亡。


为了顾全大局,能够委曲自己,这种人必有后福,有好儿孙。任性好斗、冥顽不化的人,必会早亡。


易变脸,薄福之人奚较;耐久朋,能容之士可宗。


对富贵的人阿谀逢迎,对贫贱的人傲慢轻贱,这种人福薄,何必跟他计较?讲求道义,恩情耐久,这种人才靠得住。


好与人争,滋培浅而前程有限;必求自反,蓄积厚而事业能伸。


争功抢利的人,眼光短浅,前程终究有限。遇到问题能自我检讨,这种人会有很大的成就。



少年飞扬浮动,颜子之限难过;壮岁冒昧昏迷,不惑之期怎免?


年轻人稍有才华就好出风头,受到表扬就飘飘然,恐怕三十岁也难过了,所谓才子红颜多薄命。到壮年了,考虑问题还不周全,做事鲁莽,这种人也过不了四十岁的寿限。


喜怒不择轻重,一事无成;笑骂不审是非,知交断绝。


喜怒无常,感情用事,不分场合,随便讲话,这种人即使智商很高,能力很强,也将一事无成。喜欢拿人开玩笑,随意批评毁骂,这种人不会有知心朋友。


济急拯危,亦有时乎贫乏,福自天来;解纷排难,恐亦涉乎囹圄,名扬海内。


遇人有难,尽心尽力的救助,这样的人即使现在困苦,将来肯定福报无穷。能够为人分忧解难,申张冤屈,这种人虽然有时候也有牢狱之灾,但是最后终能盛名远播,后福无穷。


饿死岂在纹描,抛衣撒饭;瘟亡不由运数,骂地咒天。


饿死的人,并非命中注定,真正原因在于浪费衣食,暴殄天物。得瘟疫而死的人,也不是命该如此,而是因为常常怨天尤人,指天地,骂鬼神,骂祖宗,骂父母。


甘受人欺,有子忽然大发;常思退步,一身终得安闲。


甘心受欺、逆来顺受的人,将来必有大福。常常退让、与人无争、知足常乐的人,必然一生过得安乐自在。


举止不失其常,非贵亦须大富,寿可知矣;喜怒不形于色,成名还立大功,奸亦有之。


存心行事能够遵循道德伦常,面对得失能够拿得起放得下,这种人肯定会富贵长寿。城府很深,不轻易表现喜怒情绪,这种人往往能够成大名、立大功,但要当心其中也有奸雄。


无事失措仓皇,光如闪电;有难怡然不动,安若泰山。


没有定力,没事都会慌张,这样的人即使偶然有一点好的表现,也会稍纵即逝,没有大成就。临危不乱,镇定自若的人,则可以扭转不好的局势,得到很大的福报。


积功累仁,百年必报;大出小入,数世其昌。


努力修善积德,虽然眼前不一定享受到福报,但是他的子孙后代福报无穷。与宜多,取宜少,甘愿自己吃亏的人,必然家道数世昌隆。


人事可凭,天道不爽。


世间人或许可以凭自己的能力打拼事业,但是能不能成功,还要看有没有这个福报。福报在哪里?就在自己心念、言行,是否符合道德。


如何飧刀饮剑?君子刚愎自用,小人行险侥幸。


为什么一个人最后会自刎、寻短见?如果是君子,正直无私的人,则是刚愎自用,不听劝谏,终至不可收拾。如果是小人,就是损人利己,铤而走险,结果败事。



如何投河自缢?男人才短蹈危,女子气盛见逼。


为什么一个人最后会投河、上吊而死?男人是因为才能不够,不堪大任,却死要面子,不肯回头,终陷绝境。女子呢,本应柔和,可是她心高气盛,又遇到外境逼迫所致。


如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,种种皆薄。


为什么有的人会夭折早逝?原因是他讲刻薄的话,做刻薄的事,存刻薄的心,种种都是刻薄。


如何凶灾恶死?多阴毒,积阴私,有阴行,事事皆阴。


为什么有的人会惨遭横祸而死?因为他暗地里存恶心,行恶事,人虽不知,老天自来收拾。


如何暴疾而殁?色欲空虚。如何毒疮而终?肥甘凝腻。


为什么有的人会突然得暴病而死?大都是因为纵欲过度。为什么有的人会长毒疮、绝症而死?因为肉食太多,饮食太贪所致。


如何老后无嗣?性情孤洁。如何盛年丧子?心地欺瞒。


为什么到老了还没有后代?大多因为性情孤傲,跟人合不来,不能容纳一点看不顺眼的东西。为什么到中年了偏偏会有丧子之痛?因为在背地里干了伤天害理的亏心事。


如何多遭火盗?刻剥民财。如何时犯官府?调停失当。


为什么会常常遇到火灾、盗贼?因为刻剥民财,当官的搜刮民脂民膏,做生意的损人利己。为什么会遇到牢狱之灾?有的人是在帮人调解的时候,失去公道,有的人是为人粗暴凶狠,都没有好下场。


何知端揆首辅?常怀济物之心。何知拜将封侯?独挟盖世之气。


能够做到丞相、首辅这一类的高官,是因为他存心仁厚慈悲,常常救济众生。能够做到元帅、大将这一类的武官,是因为他有盖世的气概,广阔的胸襟。


何知玉堂金马?动容清丽。何知建牙拥节?气概凌霄。


能够成为很有名望的官员,是因为他的气质高雅清秀。能够做到镇守一方的将领,是因为他有浩然正气。


何知丞簿下吏?量平胆薄。何知明经教职?志近行拘。


一生只能做个下层官吏的,是因为他器量不大、胆气很薄。虽有学问,但是终其一生只能做个普通的老师,这样的人是因为志向浅近,行为拘谨。


何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不实?盖谓自贤兼短行。


本来是个好苗子,可是为什么不能成才?就是因为没有真正学习中华文化,不懂得做人处事,所以很难成才。虽然得到任用,可是为什么终究没有成就?因为他总是自以为了不起,而且缺德。



若论妇人,先须静默;从来淑女,不贵才能。


妇女的德行,首要的是能够安静沉稳,少言寡语。真正有教养的女子,并不在于她有多高的才能,更不会自我炫耀。


有威严,当膺一品之封;少修饰,准掌万金之重。


有妇德,还带几分威严,这样的女子将来必定家族显贵。生活节俭,不重视打扮,这种女子往往会成为大家族的主妇。


多言好胜,纵然有嗣必伤身;尽孝兼慈,不特助夫还旺子。


喜欢讲话,刚强好胜,这样的女子,即使有儿女,也不会过得顺心,身体还不好。能够孝顺长辈、慈爱晚辈,这样的女子便能够相助夫君事业有成,教导儿女成材,子孙兴旺。


贫苦中毫无怨詈,两国褒封;富贵时常惜衣粮,满堂荣庆。


生活贫苦而毫无怨言,安分守己,这样的女人,婆家、娘家、大家都会对她赞叹恭敬。身居富贵还能够珍惜衣食,不奢侈浪费,这样的女人会给全家带来幸福美满。


奴婢成群,定是宽宏待下;资财盈箧,决然勤俭持家。


一个女主人拥有许多乐意为她服务的佣人,必定是因为她待人温和厚道,不苛刻、不挑剔,有亲和力。一个女人持家,能够让家里财用丰厚,是因为她勤劳节俭。


悍妇多因性妒,老后无归;奚婆定是情乖,少年浪走。


女人凶悍,是因为嫉妒心太重的缘故,但她老了必然没有后代,流离失所。一个妇人到了老年还要做人家的佣人,大都是年轻的时候太任性,放荡甚至私奔,不体谅父母。


为甚欺夫?显然淫行。缘何无子?暗里伤人。


一个女子为什么竟然敢欺负丈夫?肯定是有外遇,另有所依。一个女人为什么到老了还没有儿女?因为她阴毒谋害过别人。


合观前论,历试无差;勉教后来,犹期善变。


总之,从上面种种的相来看心,从心显示的行为来预卜人的祸福,从来没有过一点差错。因此勉励后来的人们,要通过断恶修善来改变自己的命运。


信乎骨格步位,相辅而行;允矣血气精神,由之而显。


从一个人的骨骼的步位、五官、肢体等等,能够看出这个人是富贵相还是贫贱相。血气和精神也属于相,都是反应我们的德行、气质、学识和内心。所以真正要改转命运,还是心地上入手,这才是根本之道。


知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福!


我们对照「心相篇」来看看,自己是厚福之相,还是薄福之相?如果我们有一些厚福的相,那就要好好的保持,让福报更大更长。如果我们有一些薄福之相,那就要赶快改正,后不再犯,这样,即使是有灾祸的命运,都能够转变成福报。正所谓:相由心生,命从心转,福自我求!

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