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时光不能倒流,惟有体验和珍惜

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时光不能倒流,惟有体验和珍惜

许锡良

 

通常人们一般不会觉得这个时光与别的时光有什么不同,时光似乎一直就是那样的,静静地流淌着。但人在特殊的时光里常常才能感受到时光的流逝。

 

十几年前,我读日本明治维新时期的哲学家、思想家,社会活动家、有东方卢梭之称的中江兆民先生在临终前八个月写的一本书《一年有半,续一年有半》,真是感到一个智者的生命在与时间赛跑。

 

当他见到医生喉癌的诊断书,并且预言他的生命最多还可以活一年半的时间时,他没有坐以待毙,消极等死,而是开始了新的生活方式,盘算着如何度过这一年有半的生命时光。

 

他选择了写作。在生命的最后时刻把自己的一点思想写贡献出来。完全忘记了自己只有一年半的时间。其实最后命运并没有让中江兆民先生获得医生预计的一年半生命,而是在诊断之后八个月就去世了,但是,他充分地利用了这八个月的时间。在他被喉癌折磨的八个月里,他写的那些思想里给我印象最深的那一句话就是:大国之大,不在于国土的辽阔,而在于国民眼界和心胸的博大。而那时的中国还是晚清时期,“戊戌变法”刚刚过去,鲁迅先生等一批中国的有识之士才刚刚启程去日本留学或者美国留学,那时中国还没有类似中江兆民这种远见卓识的思想家。

 

当时读中江兆民先生在病痛中急就而成的那本薄薄的小册子,你会觉得活着真是幸福,健康快乐的活着更是一种美妙人生,因为那本小书写得是那样艰难,在形容枯槁的情况下握笔写作,完全没有参考资料与平时的从容不迫。有幸的是中江兆民先生的书被抢在他去世之前就得以出版了。他的学生每天去病房看望他,并取走他当年书写的文字书稿,那些书稿一写完,每次就被他的学生急切的送到了印刷厂,还来不及细细的重读一遍,因为他的生命随时有可能中断。

 

这本书,它的意义不在于书中写了有多高深的道理,而是在于这种用生命写作的情怀,特别特别使人感动。因此,这本书使我特别感觉到珍惜生命的重要,珍爱时光的可贵。如果在我健康的时候,趁着我头脑还清晰,思维很敏捷的时候,多学一些东西,多写一些文章,不是更好吗?每一个时光流失了就不会再来,所以我每次写一点文字都喜欢把时间、地点、情境一一标明。人的每一个思想观点和情感心境都是跟他此时此地,此情此景,此时的感受是密切相联系的。

 

这段时间我发现飞机上确实是最好的写作场所了,也是最好的写作时光,在一万多米的高空,没有人会来打扰你,除了空姐会给你端茶送饭这一段时间之外,而且这种服务也是这样的甜美。人在不同的境况下会有不同的灵感和激情。有时候我们不读书,不写作,嫌外面的环境太吵,其实常常不是外面的环境太吵,而是我们内心太浮躁,不够宁静,内心的定力不够。

 

人进入中年以后感觉时光特别容易流逝。每天安排的时光似乎总是很容易过去,一睁开眼到一闭眼,一天就过去了,但是还有很多事情没有来得及做。

 

有一种说法,每天安排的时间按四种类别来区分。也就是第一种重要而急迫的事情;第二种急迫而不重要的事情;第三种重要而不急迫的事情;第四种既不重要也不急迫的事情。按照这个顺序来安排,那么每一天就会过得井然有序,从容不迫。

 

但是仔细一想其实也未必就是这样的。事实上,如果一个人做的事情每天都安排了重要的事情,也就不容易出现那种重要还有急迫的事情了,既然很重要,就不能让它变得急迫,因为一急迫重要的事情常常是做不好的,因此一个人做事不但要认真做事,而且要有见识,也就是能提前见识到某事的重要性,把重要的事情常规化日常化也就是那句话,平时多流汗,战时少流血,平时多注意积蓄力量锻炼本领,关键时刻就能派上用场,这个时候就能做到从容不波,堂堂正正。

 

更为重要的是,一个人需要有自由,才可以这样安排。不自由,自己的时间完全不能够自主安排,说得再多再好也是没有用的。一个社会,缺乏对他人时间的尊重,其实就是对缺乏对他人自由的尊重,也就是对他人的不尊重。因此,在一个自由的社会里,每个人的时间都得到充分尊重,这种尊重常常体现在不迟到、不打扰,不给他人添麻烦这些事情上。在欧美国家,约定的时间与地点是不能够轻易改变的。许多事情都是提前很久就作了妥当的安排。

 

合理安排好自己的时间是一件很有艺术性的事情。让自己闲时有点重要的事情做,忙时让自己有点闲情逸致。人必须在匆忙和悠闲之间寻找一个平衡点。太忙的人生往往没有了主见,没有了定力。忙,这个词就是由心和亡组成的,太忙的人就是心死了。闲,这个字就是门里面放了一根木头,太闲,太安逸的人,长期欠饱食终日,无所用心,往往他的心智犹如屋子里放着一根槁木,同样是心死了。

 

过一种有情调的生活,必须懂得安排好人一生中的不同事情。

 

最近看过一个视频。有一个美国人生哲学教授在给学生上第一堂人生哲学课的时候,带了一些道具进课室。他把一些高尔夫球装进一个透明的玻璃罐子里,问学生是否装满了,学生齐声回答说:“装满了”,确实也是满了,因为再也无法再放进一个高尔夫球了。然而,只见这个教授又从包里掏出了一小袋小石头,全部倒进了玻璃罐子里,也全部装下了,教授又问学生:这次装满了吗?学生又齐声回答说:“装满了”。此时又见教授掏出一瓶细沙倒进了玻璃罐,又问学生:“这次装满了吗?”学生齐声回答说:“这次真的是装满了”。可是,只见教授又掏出了两瓶啤酒,并打开其中的一瓶倒进了玻璃罐。接着教授开始正式讲课了:

 

人的一生就是这个玻璃罐子,它的容量、空间都是很有限的。正如我们每个人的一生的时间也是很有限的一样。如果我们善于利用好时光,我们就可以轻松的做成任何事情。但这必须要有妥当的安排。高尔夫球代表着我们一生中的大事。人一生中的大事并不会很多,但足够把我们一生充满。小石块和细沙代表作比较不重要的事情或者是一些细小琐碎的事情。这些事情不管我们是否愿意,他一定会来到我们的人生里。如果我们先把小石块和细沙先放进玻璃罐,那么我们就无法再放进高尔夫球了。

 

这正如我们一生如果一开始只专注于那些细小的事情,把这些平凡的琐事细小的杂事都塞进我们的生活,那么更大的事情,更重要的事情就在我们的人生中没有了空间和位置。所以我们先要寻找到我们一生中究竟哪些事情是大的事情,为我们的生命寻找归宿和意义。这对于年轻人来说,立下志向和拥有抱负是很有必要的。人生常常需要有一个梦想,那个梦想不一定能实现,但一定值得我们一辈子去追求。

 

这个时候有学生又问道,那这些啤酒又代表了什么呢?教授微笑着说,感谢这位同学,你问了这个问题,这也正是我想向大家解释的问题,那些啤酒就是要我们无论生活多么忙碌,时间安排的无论怎样紧凑,也别忘了与一些知心好友把酒言欢,开怀畅饮,寻找人生的快乐。我们人无论干多大的事情都不要忘了生活中具体的细小的那些快乐。这个时候全班的学生都大笑起来。外国的大学教授级课堂常常是既风趣幽默,却又不乏深刻的人生哲理。

 

人生在起步阶段有人指引是非常重要的,学会过健康的生活,合理安排好自己的时间,尽量把工作做得像娱乐一样快乐,把娱乐做得像工作一样有成效。其实每个人都是可以这样做的,只要选择好自己的职业,做令自己开心快乐的事情,工作其实也就是娱乐。就像我现在选择了当老师,我喜欢的教育生活,那么,上课、读书、写作、讨论问题、研究课题等等无不是开心快乐的事情。一个人来自于工作和生活本身的奖赏,是最开心最快乐的事情,也是最持久的一种魅力。

 

在广州20年的教师生涯里,我感觉最快乐的事情就是工作了,只要打开书本或者拿出笔来,开始写或者往讲台上一站,那简直就是心旷神怡,有一种开坛布道的感觉。

 

每个人选对行很重要,一定要告诉年轻人做好自己,不要把眼睛盯着别人,只顾模仿别人,唯独丢失了自己。年轻人的缺点,常常就是定力不够,别人一说什么就让自己没有了主见,很多时候都是跟着感觉走,变成了短浅的现实的利己主义者。

 

我觉得不同民族的文化其实最大的差别就是体现在时间观念上了。中国人当了2000多年的“差不多”先生,直到上个世纪“五四运动”新文化运动时,才由胡适先生一语道破其中的奥秘,并且给中国人送了一个外号称为“差不多先生”。150多年前,美国传教士亚瑟.斯密斯先生写的书《中国人的性格》里面也用专章写到了中国人普遍漠视时间的国民性特点。

 

确实是这样的,中国古代发明的各种计时器,如日冕仪、沙漏、滴漏等等,都是极其粗糙的计时工具,和欧洲人发明的钟表相比,其准确程度真是有天壤云泥之别。然而,欧洲人发明钟表也不是偶然的,近2000年前,欧洲宗教哲学家奥古斯丁在他的《忏悔录》里面就详细的论述了准确的时间概念,有着深刻的时间哲学理论。这个论述比起孔子的:“子在川上曰:逝者如斯夫?”不知道要具体、丰富、深刻多少倍。

 

今天,飞机遭受强烈气流,飞机一直颠簸的厉害,但是问题不大,飞机不怕气流,但怕闪电,十多年前有一次从海南坐飞机回广州,是与机长坐在一起的,那次也是遇到了强烈气流,但鸡蛋一直很淡定,边吃东西边看报边与我聊天,说飞机其实是很安全的,他已经开了20多年的飞机,每天驾着个飞机倒来倒去,其实开飞机是没有什么挑战性的职业,现在的飞机更是高度自动化,人工操作的余地其实很小很小。

 

飞机已经降落在南京禄口机场。

2017729日,于广州飞南京的航班上


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许锡良

 

通常人们一般不会觉得这个时光与别的时光有什么不同,时光似乎一直就是那样的,静静地流淌着。但人在特殊的时光里常常才能感受到时光的流逝。

 

十几年前,我读日本明治维新时期的哲学家、思想家,社会活动家、有东方卢梭之称的中江兆民先生在临终前八个月写的一本书《一年有半,续一年有半》,真是感到一个智者的生命在与时间赛跑。

 

当他见到医生喉癌的诊断书,并且预言他的生命最多还可以活一年半的时间时,他没有坐以待毙,消极等死,而是开始了新的生活方式,盘算着如何度过这一年有半的生命时光。

 

他选择了写作。在生命的最后时刻把自己的一点思想写贡献出来。完全忘记了自己只有一年半的时间。其实最后命运并没有让中江兆民先生获得医生预计的一年半生命,而是在诊断之后八个月就去世了,但是,他充分地利用了这八个月的时间。在他被喉癌折磨的八个月里,他写的那些思想里给我印象最深的那一句话就是:大国之大,不在于国土的辽阔,而在于国民眼界和心胸的博大。而那时的中国还是晚清时期,“戊戌变法”刚刚过去,鲁迅先生等一批中国的有识之士才刚刚启程去日本留学或者美国留学,那时中国还没有类似中江兆民这种远见卓识的思想家。

 

当时读中江兆民先生在病痛中急就而成的那本薄薄的小册子,你会觉得活着真是幸福,健康快乐的活着更是一种美妙人生,因为那本小书写得是那样艰难,在形容枯槁的情况下握笔写作,完全没有参考资料与平时的从容不迫。有幸的是中江兆民先生的书被抢在他去世之前就得以出版了。他的学生每天去病房看望他,并取走他当年书写的文字书稿,那些书稿一写完,每次就被他的学生急切的送到了印刷厂,还来不及细细的重读一遍,因为他的生命随时有可能中断。

 

这本书,它的意义不在于书中写了有多高深的道理,而是在于这种用生命写作的情怀,特别特别使人感动。因此,这本书使我特别感觉到珍惜生命的重要,珍爱时光的可贵。如果在我健康的时候,趁着我头脑还清晰,思维很敏捷的时候,多学一些东西,多写一些文章,不是更好吗?每一个时光流失了就不会再来,所以我每次写一点文字都喜欢把时间、地点、情境一一标明。人的每一个思想观点和情感心境都是跟他此时此地,此情此景,此时的感受是密切相联系的。

 

这段时间我发现飞机上确实是最好的写作场所了,也是最好的写作时光,在一万多米的高空,没有人会来打扰你,除了空姐会给你端茶送饭这一段时间之外,而且这种服务也是这样的甜美。人在不同的境况下会有不同的灵感和激情。有时候我们不读书,不写作,嫌外面的环境太吵,其实常常不是外面的环境太吵,而是我们内心太浮躁,不够宁静,内心的定力不够。

 

人进入中年以后感觉时光特别容易流逝。每天安排的时光似乎总是很容易过去,一睁开眼到一闭眼,一天就过去了,但是还有很多事情没有来得及做。

 

有一种说法,每天安排的时间按四种类别来区分。也就是第一种重要而急迫的事情;第二种急迫而不重要的事情;第三种重要而不急迫的事情;第四种既不重要也不急迫的事情。按照这个顺序来安排,那么每一天就会过得井然有序,从容不迫。

 

但是仔细一想其实也未必就是这样的。事实上,如果一个人做的事情每天都安排了重要的事情,也就不容易出现那种重要还有急迫的事情了,既然很重要,就不能让它变得急迫,因为一急迫重要的事情常常是做不好的,因此一个人做事不但要认真做事,而且要有见识,也就是能提前见识到某事的重要性,把重要的事情常规化日常化也就是那句话,平时多流汗,战时少流血,平时多注意积蓄力量锻炼本领,关键时刻就能派上用场,这个时候就能做到从容不波,堂堂正正。

 

更为重要的是,一个人需要有自由,才可以这样安排。不自由,自己的时间完全不能够自主安排,说得再多再好也是没有用的。一个社会,缺乏对他人时间的尊重,其实就是对缺乏对他人自由的尊重,也就是对他人的不尊重。因此,在一个自由的社会里,每个人的时间都得到充分尊重,这种尊重常常体现在不迟到、不打扰,不给他人添麻烦这些事情上。在欧美国家,约定的时间与地点是不能够轻易改变的。许多事情都是提前很久就作了妥当的安排。

 

合理安排好自己的时间是一件很有艺术性的事情。让自己闲时有点重要的事情做,忙时让自己有点闲情逸致。人必须在匆忙和悠闲之间寻找一个平衡点。太忙的人生往往没有了主见,没有了定力。忙,这个词就是由心和亡组成的,太忙的人就是心死了。闲,这个字就是门里面放了一根木头,太闲,太安逸的人,长期欠饱食终日,无所用心,往往他的心智犹如屋子里放着一根槁木,同样是心死了。

 

过一种有情调的生活,必须懂得安排好人一生中的不同事情。

 

最近看过一个视频。有一个美国人生哲学教授在给学生上第一堂人生哲学课的时候,带了一些道具进课室。他把一些高尔夫球装进一个透明的玻璃罐子里,问学生是否装满了,学生齐声回答说:“装满了”,确实也是满了,因为再也无法再放进一个高尔夫球了。然而,只见这个教授又从包里掏出了一小袋小石头,全部倒进了玻璃罐子里,也全部装下了,教授又问学生:这次装满了吗?学生又齐声回答说:“装满了”。此时又见教授掏出一瓶细沙倒进了玻璃罐,又问学生:“这次装满了吗?”学生齐声回答说:“这次真的是装满了”。可是,只见教授又掏出了两瓶啤酒,并打开其中的一瓶倒进了玻璃罐。接着教授开始正式讲课了:

 

人的一生就是这个玻璃罐子,它的容量、空间都是很有限的。正如我们每个人的一生的时间也是很有限的一样。如果我们善于利用好时光,我们就可以轻松的做成任何事情。但这必须要有妥当的安排。高尔夫球代表着我们一生中的大事。人一生中的大事并不会很多,但足够把我们一生充满。小石块和细沙代表作比较不重要的事情或者是一些细小琐碎的事情。这些事情不管我们是否愿意,他一定会来到我们的人生里。如果我们先把小石块和细沙先放进玻璃罐,那么我们就无法再放进高尔夫球了。

 

这正如我们一生如果一开始只专注于那些细小的事情,把这些平凡的琐事细小的杂事都塞进我们的生活,那么更大的事情,更重要的事情就在我们的人生中没有了空间和位置。所以我们先要寻找到我们一生中究竟哪些事情是大的事情,为我们的生命寻找归宿和意义。这对于年轻人来说,立下志向和拥有抱负是很有必要的。人生常常需要有一个梦想,那个梦想不一定能实现,但一定值得我们一辈子去追求。

 

这个时候有学生又问道,那这些啤酒又代表了什么呢?教授微笑着说,感谢这位同学,你问了这个问题,这也正是我想向大家解释的问题,那些啤酒就是要我们无论生活多么忙碌,时间安排的无论怎样紧凑,也别忘了与一些知心好友把酒言欢,开怀畅饮,寻找人生的快乐。我们人无论干多大的事情都不要忘了生活中具体的细小的那些快乐。这个时候全班的学生都大笑起来。外国的大学教授级课堂常常是既风趣幽默,却又不乏深刻的人生哲理。

 

人生在起步阶段有人指引是非常重要的,学会过健康的生活,合理安排好自己的时间,尽量把工作做得像娱乐一样快乐,把娱乐做得像工作一样有成效。其实每个人都是可以这样做的,只要选择好自己的职业,做令自己开心快乐的事情,工作其实也就是娱乐。就像我现在选择了当老师,我喜欢的教育生活,那么,上课、读书、写作、讨论问题、研究课题等等无不是开心快乐的事情。一个人来自于工作和生活本身的奖赏,是最开心最快乐的事情,也是最持久的一种魅力。

 

在广州20年的教师生涯里,我感觉最快乐的事情就是工作了,只要打开书本或者拿出笔来,开始写或者往讲台上一站,那简直就是心旷神怡,有一种开坛布道的感觉。

 

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我觉得不同民族的文化其实最大的差别就是体现在时间观念上了。中国人当了2000多年的“差不多”先生,直到上个世纪“五四运动”新文化运动时,才由胡适先生一语道破其中的奥秘,并且给中国人送了一个外号称为“差不多先生”。150多年前,美国传教士亚瑟.斯密斯先生写的书《中国人的性格》里面也用专章写到了中国人普遍漠视时间的国民性特点。

 

确实是这样的,中国古代发明的各种计时器,如日冕仪、沙漏、滴漏等等,都是极其粗糙的计时工具,和欧洲人发明的钟表相比,其准确程度真是有天壤云泥之别。然而,欧洲人发明钟表也不是偶然的,近2000年前,欧洲宗教哲学家奥古斯丁在他的《忏悔录》里面就详细的论述了准确的时间概念,有着深刻的时间哲学理论。这个论述比起孔子的:“子在川上曰:逝者如斯夫?”不知道要具体、丰富、深刻多少倍。

 

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