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一花一世界,日本人从“花花草草”里体悟人生的大智慧!

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日式の生活美学




在日本,你经常能看到所谓的“茶室”,在“茶室”里,你不仅能体会到日本茶道的优雅,还能看到这世界上最柔和,最优雅的一门艺术——花道





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花道并非植物或花型本身,

也不是将花材进行简单的堆积,

而是一种情感的表达和创造。



花道起源于中国隋朝的佛堂供花,随着日本的遣隋使小野妹子(这真的是个男的)而传到日本。




就像茶道传入日本一样,花道也被日本人学习和改进,融入自己民族的文化和内涵,并且和茶道、香道一起成为文化教育的一个重要环节。 




花道在日本称为:華道。起源于奈良时代,平安时代发展成一门独立的艺术。華道不单要表达花的美态,也是形神兼备品味造型的插花。




日式插花除三个主枝外,花儿往往并不担负重要的角色。



要观摩经历数纪元传统臻善的日本插花艺术,每每需要以不同感性去欣赏花及其造型。




日式插花以花材用量少,选材简洁为主流,它或会以花的盛开、待放、含苞代表过去、现在、将来。




日本人强调花与枝叶的自然循环生态美姿是宇宙永恒的缩影。



若常以宽宏意境和深邃内涵从事插花艺术的表达,你自然直接体会到园艺家对植物本性认识以至尊重的境界。



花道传到日本后,因天时、地理、国情而使他发展到如今的规模,并在发展的过程中产生了各种流派,各流派特色和规模都各有千秋,但基本上都是相通的,那就是天、地、人三位一体的和谐统一。




这种思想,贯穿于花道的仁义、礼仪、言行以及插花技艺的基本造型、色彩、意境和神韵之中。 





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池坊流



池坊流为日本花道的始源。相传14世纪一日本使者从中国带回佛前供花的文化后,隐居于日本京都一座著名法寺内的池塘旁的厢房,专心研究插花,并世代相传,故称池坊流。



池坊流的传统的最高花型是“立华”,它由佛前供花演变而来,是以一种抽象性的意念来模仿山水画,通过枝条的前后左右伸展,充分展现出大自然的韵律美感,具有超凡脱俗、严肃华贵的气质和造型。




“立华”的构成非常复杂严谨,要在一个花瓶里把七至九个基本部分组合起来,这些部分相对独立而又相辅相成,各部分的位置和伸展方向都有一定的顺序,不可前后倒置。



池坊流的传统造型具有一种典雅高贵的气派,枝条舒展,能充分展示东方之美。


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小原流



20世纪以后,随着门户的开放,许多西洋的新奇花卉和思想一起涌入日本。传统的插花格式已不能顺应时代发展的潮流,新的流派纷纷成立,小原流就是当时的代表。



小原流是受当时流行的中国盆景和清代写景式插花的影响,又吸收了西洋花卉的色彩,把原来“立华”“生花”“点”的插法改为“面”的插法,自行设计了圆形浅盆,把自然景色移入盆中,称为“盛花”




构图上富于变化,注重花材的个体及组合群体自然美,枝叶舒展,顺乎自然,体现了真实、清新的自然美景。




“盛花”的特点是通过浅盆花器露出较开阔的干净水面,延伸了空间感和自然感。小原流不仅进行花型的创新,同时还在百货商店举办插花展览,把插花介绍给普通民众,并积极培养女性花道教授者。


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草月流



二战前夕,由于西方插花的抽象造型原理的影响,各个流派在“盛花”的基础上进一步改革,突破固定花型的束缚,产生了“自由花”。这时期的代表流派为新兴的“草月流”



草月流意即其花如草之可亲、如月之明朗。




该流派宣称要创造特异的花型,不受形式的约束,也不理会草木自然生长的规律,甚至采用非植物的材料,尝试各种以构成美为目的的插花造型。




日本人观花,是在落花一瞬中感悟人生无常,正是这种人生无常感打开了日本人的“物哀”之眼,在插花仪式中观花悟人生,形成日本特有的花道精神。




人生如花开花落之短暂,与其“赖活”,还不如以美的盛姿,去装点生命的一瞬以求“好死”



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插花,亲自感受每一朵花的芬芳; 
插花,体悟每一朵花的心情; 
插花,让自己用审美的眼光看生活,

从而遇见更美的自己。



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